（二十四节令鼓牵动着海外潮人对祖国、对故里的满怀情思，这鼓声时刻激荡起他们的爱国心、乡情意和人情味）
青龙古庙座落在潮州南堤韩江畔。第一次跟伙伴来青龙古庙玩耍，是我在潮州读高中时。伙伴告诉我，这青龙就是小青蛇，以前春夏时节，韩江每次发大水，总有小青蛇盘缠在竹枝树藤从上游漂流到青龙古庙这个地方，有好心人拿着长竹竿去挑小青蛇，把它们从水困中解救出来……
前年，灯谜师友介绍我和一位前辈郑老师在西湖街道主持灯谜会。潮汕俗语说“打鼓师傅工”，主桴谜会司鼓应当是老前辈，可是郑老却很谦让，硬是把司鼓的任务交给我，他就在我身旁找个凳子坐着，就着灯谜稿校对着谜友们报猜谜底是否正确。那两晚我出尽了风头，击鼓击到我手酸，咚咚咚的谜鼓声让我心潮澎湃，我的内心里别提多惬意呀，开心，尽兴！谜会之后，老前辈送给我一份关于潮州青龙古庙的文稿复印件，是关于青龙古庙一些传说以及青龙庙王伉公与谢少沧的掌故，还有昔日青龙庙会——潮州城营大老爷游神赛会路线盛况等等内容。拜读之后，我对潮州青龙古庙的历史渊源才有更深刻的了解。原来这青龙古庙里供奉的可不是我此前自己臆想的小青蛇雕塑，而是执忠绝域、坚守正节的蜀汉永昌太守王伉公的神像。
据传，明代潮州人谢少沧到云南为官，恰逢大旱饥馑，他先开官仓济灾而后上奏朝廷，获罪问斩。按当时滇俗，处决囚犯吊于大树三天尚活者可免其死。其地白天日炙而夜间风寒。谁知“天降神人”，张开大黑布化为乌云顶住烈日风霜。三天后，谢少沧竟死里逃生，即备祭品到神庙祭拜，见正中端坐者就是搭救自己的神人——蜀汉永昌郡太守、“安济圣王”王伉。自此日夜焚香拜之，并于回潮时，将王伉及大二夫人偶像带回家供奉，后立于青龙古庙祭拜。这青龙古庙蕴含神奇的民间传说，承载着急公好义、行善积德、感恩图报的传统美德，沿袭至今。
出远洋和经商者尤将青龙古庙“安济圣王”视为事业腾达的保护神。潮州人要出远门有一个传统习俗，就是要捞些家乡的“井土”晒干研末做为“乡土”带到异乡，这样就不会水土不服。还要到青龙古庙拜拜“安济圣王”王伉公请愿祈福，保佑平安。“海内一个潮汕，海外一个潮汕”，近代以来，多少潮籍先辈远渡重洋，“一条水布下南洋”，冒着生命危险前往东南亚及其他国家，凭借吃苦耐劳、勇于开拓的精神，在异国他乡侨居地艰苦的环境下顽强拼搏，扎根发展。他们将来之不易的血汗钱以侨批的形式托寄回家乡，恪尽赡养父母妻儿的义务；有的经过奋斗事业有成，满怀对故里的深情，回乡捐资助学，扶贫济困，兴办各项公益事业，造福桑梓，各个时期都涌现出一批潮人俊彦、著名侨领，他们对祖国、对家乡所做的贡献卓著，他们心系家国的赤子情怀烛照万家。
出门在外的潮人不仅把家乡的文化习俗带到侨居地，也将他国的优秀文化资源带到家乡，推动潮汕文化、中华文化与世界文化潮流的传播交融。青龙古庙、广济桥、牌坊街、泰佛殿、淡浮院等富有人文色彩的潮州文化胜迹均属侨捐项目；而潮州青龙古庙与新山柔佛古庙也有着深厚的历史渊源。马来西亚柔佛州八邑会馆副会长、廿四节令鼓创始人之一陈再藩先生是一位地道的潮州文化人，他的父亲15岁便出洋过番。廿四节令鼓在马来西亚柔佛州诞生，以潮州大锣鼓为基础，结合了二十四节气、书法艺术和南狮所用的单皮鼓，创造出一种新的鼓乐表演艺术，气势磅礴，鼓舞人心。廿四节令鼓是对中华文明的继承和创造，如今已成为在亚洲华人世界许多大型节庆、宴会的重要表演环节，并越过重洋，来到潮州。2013年7月7日，潮州青龙古庙廿四节令鼓队成立，柔佛潮州八邑会馆还专门派人来潮州教授技艺。
“咚……咚……咚咚咚……”抑扬顿挫的鼓点在青龙古庙渐次响起。创作这套廿四节令鼓的作者远在异国他乡，那里一年四季并不分明，作者将他怀念家乡故里的情感糅杂进艺术表演之中。廿四节令啊，牵动着海外潮人对祖国、对故里的满怀情思，这鼓声时刻激荡起他们的爱国心、乡情意和人情味。
是啊，这青龙古庙美丽的传说，这廿四节令鼓振奋的鼓声，就似这滔滔南流的韩江水一样，总是牵引着异乡游子思归的情思，纵然是天涯海角，梦里萦回，也要循着故里的文化血脉，回到亲人的怀抱中来！
（本文在2013.12.23日发表于《汕头特区晚报》作者：陈伟滨）
